百度搜索：性病，百度搜索：戒淫断欲圣典汇编

-今非昔比。 · 发表于 6 天前

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百度搜索：性病

苦静秀 · 发表于 6 天前

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-今非昔比。 · 发表于 6 天前

《善生子经》：
邪淫有六变当知，何谓六？
不自护身、
不护妻子、
不护家属、
以疑生恶，
怨家得便，
众苦所围。
已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽……

-今非昔比。 · 发表于 6 天前

《天请问经》：
天复请曰。
谁为最安乐　　谁为大富贵
谁为恒端严　　谁为常丑陋
世尊告曰。
少欲最安乐　　知足大富贵
持戒恒端严　　破戒常丑陋

-今非昔比。 · 发表于 6 天前

《优婆塞戒经》：
○若复有人乐为邪淫，是人不能护自他身。一切众生见皆生疑。所作之事妄语在先。于一切时，常受苦恼，心常散乱。不能修善，喜失财物。所有妻子，心不恋慕，寿命短促。是名邪淫现在恶果。舍此身已，处在地狱。受恶色力，饥渴长命，无量苦恼。是名后世恶业果报。若得人身，恶色恶口，人不喜见。不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故，一切外物不得自在。

-今非昔比。 · 发表于 6 天前

《贤愚因缘经·卷第四》：
不邪淫，得人敬爱念。

-今非昔比。 · 发表于 6 天前

《出曜经》：
淫恚诸根羸，
为想所谬误,
不虑众事业,
为愚暗覆盖。

-今非昔比。 · 发表于 6 天前

《出曜经》：
无害无所染具足於戒律者，亦不自害复不害人。戒律所说不失次绪。既自修德复以此德转教人民。是故说曰无害无所染具足於戒律。

-今非昔比。 · 发表于 6 天前

《出曜经》：
所以名秽恶者，亦自毁己复毁他人。

-今非昔比。 · 发表于 5 天前

《出曜经》：
正而不邪，结不得便。