中考语文丨文言文阅读
http://kuailexuexi.net/data/attachment/forum/20240907/1725681976896_0.gif初中文言文学习重点
1、文言文中关键字词的读音。尤其要注意一些通假字的读音。
2、文言文实词和虚词的积累。尤其要掌握150个实词和6个常考虚词的积累。（语文班课和押题班学生可向崔老师索要）
3、文言文四大句式：判断句、省略句、倒装句、被动句。这四大句式非常重要，都有一定的规律，对于翻译通顺一个句子至关重要，但遗憾的是很多学校的老师从来不系统总结、也不教学生这些知识。
例如：古汉语中常见的倒装句有四种，分别是主谓倒装、定语后置、宾语前置、介宾短语后置，其中都有标志性词汇的。
4、文言文断句的10种方法，切不可只根据所谓的语感断句。（10种断句方法会发给押题班学生）
如：根据句首发语词、句末语气词、常见关联词、古汉语语法等知识，都可以比较轻松判断，主要问题是你没有汇总过这些方法。
5、文言文翻译方法和翻译原则，以及如何根据语法推断不会翻译的字词。
如：直译为主，意译为辅，做到信达雅。
6、文言文文意理解题答题方法和做题技巧。
如：要总结常考题型的答题规律，答案组成部分有哪些。
举例说明一下，如要理解一篇课外文言文，首先就要能看懂一些重点的词汇，毕竟大部分的词汇我们可能都理解，有时候看不懂一个句子意思除了一些特殊句式，就是一些关键字词意思看不懂，这时候怎么办？方法如下：
考点一：实词释义（含实词辨析）
文言实词绝大部分具有多义性，这类题不仅要靠积累，还需掌握一定的推断技巧。
技巧一：直接迁移法
又称“联想推断法”，即联系已学课文中有关该词的用法推断词义。如：“过而能知，可以为明”中的“过”字，如果能联想到《生于忧患，死于安乐》中“人恒过，然后能改”的“过”的意思，就能理解该句中“过”的意思为“犯错”。
技巧二：语境推断法
解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。如：河北中考出现课外文言句“使者及门”的“及”，结合上下文语境可知“及”应为“到”的意思。
技巧三：组词推断法
将文言文中的词语进行扩充，组成现代汉语中的词语，然后再根据具体语境确定文言实词的词义。
如：“杂然而前陈者”中“陈”字的字义推断，大家可以把“陈”组成几个词语，从中作选择：陈列、陈旧……通过筛选不难找到“陈列”这个意思。
技巧四：成语印证法
成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义，如河北2023年真题中“而己有饥色”中的“色”，可联系成语“面不改色”的“色”来理解，意思为“脸色”。
一、2023年山西中考真题
为无为,事无事，味无味。大小,多少”。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。(选自《老子·第六十三章)
【注]①大小,多少:去其大,取其小,去其多,取其少。②不为大:(有道的人)不自以为大。③犹难之：总是看重困难。
12.工具书是学习文言文的重要方法。查阅《古汉语词典》并结合语境,可以判断出“轻诺必寡信”中“信”的含义是右图中第_个义项。(3分)
（1）言语真实 （2）的确，确实 （3）信用，守信用 （4）准时，有规律
13.面对生活中的难事、大事,我们应该怎么做呢?请结合选文中画横线的句子,谈谈你的看法。(3分)
面对生活中的难事，我们必须从易事做起；面对生活中的大事，我们必须从小处着手。
翻译：以无为的态度去作为,以不生事的方法去做事,把恬淡无味当作有味。去其大,取其小,去其多,取其少。图谋困难的事情要趁它容易的时候,处理重大的事情要在它细小的时候。(因为)天下的难事,必须从容易的地方做起;天下的大事,必须从细小的地方做起。因此,有道的人始终不自以为大,所以能够成就他的伟大。轻易承诺必然很少守信用,把事情看得太容易必然遭受很多困难。因此,有道的人总是看重困难,所以最终就没有困难。
二、2022年山西中考真题
王某曰:古之学者,虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。故为师者不烦,而学者有得也。孔子曰:“不愤不启,不悱®不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”夫孔子岂敢爱其道,骜天下之学者,而不使其蚤有知乎!以谓其问之不切,则其听之不专;其思之不深,则其取之不固。不专不固,而可以入者,口耳而已矣。吾所以教者,非将善其口耳也。
[注] ①悱:想说而说不出来。②隅:角落。③骜:同“傲”,傲慢。④蚤:同“早”。
12.请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。(标3处)
虽问以口/而其传以心/虽听以耳/而其受以意
13.学习的时候专注,获取的知识牢固,是学习的理想状态。那么怎样才能做到学习上的“专呢? 请阅读选文,作出回答。
只有问得深切，思考得深入，才能做到学习上的“专”与“固”。
译文：王某人说:古代做学问的人,虽然(学生们)用嘴来提问,但他却用心去传授;虽然(学生们)用耳朵来聆听,但他将意义传授。所以做老师的不厌烦,求学的人才有所收获。孔子说:“(教导学生,)不到他心中渴望通达而不能实现的时候,不去开导他,不到他想说而说不出来的时候,不去启发他。告诉他一个方面,他却不能由此推知其他几个方面，便不再教他了。”孔子怎么敢专于爱自己的道理,就在天下求学的人面前傲慢,却不让他们早些有智慧呢?我认为(孔子的意思是)他们问得不深切,那么听得就不专注;他们思考得不深入,那么得到的知识就不牢固。不专注又不牢固，那么(知识)进入的只是嘴和耳朵罢了。我要教的,并不是要提高他们嘴和耳朵的学问啊。
三、2021年山西中考真题
孔子世家赞太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡③往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余低回留之,不能去云。天下君王,至于贤人,众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者,折中于夫子，可谓至圣矣! (选自《史记·孔子世家》)
【注] ①景行:大路,比喻行为正大光明。②止:语助词。③乡:同“向”。
12.小智同学想要知道“可谓至圣矣”中“至”的意思,他在《古代汉语词典》中查出“至”的四项释义,他应该选( )（3分）
A.到 B.到达了极点 C.极、最 D.通“致”,招致,达到,本文表达出作者对孔子
13.文中作者“适鲁”的原因是_相见其为人_,本文表达出作者对孔子无限敬仰/景仰/尊崇的感情。(第一空用原文填写) (3分)
翻译：太史公说:《诗经》中有这样的话:“高尚的品德令人敬仰,正大光明的行为让人遵从。”(我)虽然不能达到那样的高度,但是心中一直向往着它。我阅读孔子的书,可以想见他的为人。(我)到了鲁地,观看孔子的祠堂、车子、服装和礼器,儒生们按时在孔子故居演习礼仪,我流连不已,不舍得离去。天下的君王以及贤人有很多,(他们大多)在世的时候很荣耀,死了之后就销声匿迹了。孔子是个平民,(他的思想)流传了十几代,求学的人都很尊重推崇他。上起天子王侯,中原各国谈论六艺的人,都以孔子的学说作为准则,(孔子)可以说是学问道德最高的人了!
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