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在语文教学的世界里,每一件小事都如同细雨般润泽着孩子们的心田,留下意想不到的痕迹。
孩子们是最好奇的。
比如,一次上课,我说“同学们,今天我们要学习的是《春晓》这首诗。”
突然,一个调皮的小男孩站起来,大声说道:“老师,我觉得这首诗有点问题!”全班一片哗然,我也想,这孩子又会说些什么有趣的发现。
小男孩挠了挠头,一本正经地说:“老师,你看这句‘处处闻啼鸟’,可是我们现在在教室里,怎么可能听到鸟叫呢?”
孩子们顿时哄堂大笑,我也笑着说:“你说得对,我们在教室里是听不到鸟叫的。但是,这并不影响我们感受春天的美好。诗人通过这句诗,是想让我们想象春天的生机勃勃和鸟语花香。这就是诗歌的魅力所在。”
孩子们听了,纷纷点头表示赞同。他们仿佛被这句话点醒了一般,开始更加认真地品味起这首诗来。
这便是“功夫在诗外”。
还比如,一次学到《田忌赛马》,在课前,我会先“卖个关子”。先把故事讲给孩子们听,问问他们,如果你是田忌,你会怎么做?如果有提前预习的孩子说出了文中的做法,我也会继续引导别的孩子思考,在没有翻开书之前,田忌做什么都是有可能的。
孩子们的答案各异,其实没有一个孩子想出了田忌的想法,可那又怎样呢,在打开课文之前,其实孩子们也就已经学习到了这篇课文的精髓,就是像田忌一样,勤于思考,善于思考,乐于思考,这就已经达到了教学的目的,其实也是人生的目的。
这也是“功夫在诗外”。
世间的好奇与可能并不多,即使多,也被消磨的不易寻找了,而永远保持一份好奇与可能,就是语文的美好。
在学《四时田园杂兴》的时候,读到“村庄儿女各当家”、“童孙未解供耕织”、“也傍桑阴学种瓜”,我也会启发和引导孩子,虽然如今我们身边不一定能碰到农活,但一千多年前的小朋友们都能做到,我们如今该用什么样的方式去做到呢?
大家有说扫地、擦桌子、洗碗的,对于他们来讲,力所能及,就够了。
其实以上这些内容,都是“诗”外,但却无一不跟“诗”有着密切的联系,它们又何尝不是“诗内”呢?生活里,处处是诗外,处处也不是诗外。只要我们善于发展,一切都是诗意的,就连我们自己,也生活在诗内。
其实语文教学中,很多时候并不教“诗”,之所以题目还是叫做“功夫在诗外”,一方面,是因为宋朝诗人陆游曾给他的儿子写诗到“我初学诗日,但欲工藻绘,中年始少悟,渐若窥宏大。怪奇亦间出,如石漱湍濑。数仞李杜墙,常恨欠领会。元白才倚门,温李真自郐。正令笔扛鼎,亦未造三昧。诗为六艺一,岂用资狡狯?汝果欲学诗,工夫在诗外。”(《剑南诗稿》卷七十八)。典故在此,故做此标题。
另一方面,小学语文教育不就正像是一首诗吗?而孩子们就是诗的一个个韵,本来就很美,结合在一起,更是完美的诗篇。我何其有幸,是个畅游诗间的“纺织娘”,把诗韵、诗符、诗调串在一起,穿针引线,编织、创造着一首首诗篇。
作者单位,西安滨河学校灞桥小学,作者姓名,钱明明
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