今年的高考语文

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山脚下，流水潺潺，鸟语花香;山腰上，古木参天，林静山幽;山顶上，云海茫茫、群山模糊。游客们有的于山脚赏景，有的流连于山腰，却只有极少数人选择了连续攀登。

连续攀登，看是简洁的口号，却要让说者拒绝多大的诱惑、忍耐多难的艰辛?登山如此，生活亦是如此，日益丰富的社会总是会给奋斗在路上的人们供给各种享乐的时机，灯红酒绿的时代也会让稍有成就的青年止步于眼前的美景，恐惊连续攀登的孤寂。可是，生活是不会停顿的，过早止步的人们会失去多少苦尽甘来的乐趣。因此，在人生的旅途中，我们应当连续攀登，永不停顿。

“宁可暴死在未知的路上，也不愿一路走在安逸之中”的优米网创始人王利芬，在人生登顶的途中，在山腰处望见了自己人生的美景，作为一名特别胜利的职业媒体人，王利芬半山腰处的美景可谓比别处都略胜一筹，但她不喜爱这种“一眼望到头”的生活，担忧分的她选择离开央视自由创业。当许多“过来人”告知她前方的山路“蜀道难，难于上青天”“猿猱欲度愁攀援”的时候，王利芬选择了“在路上”——不贪图安逸和克制万难的精神让她在坎坷的登顶路上永不停顿，见到了属于自己的高处，取得了胜利。

当然，生活中的诱惑实在太多，山脚山腰的美景又实在让人不忍离去，面对这一切，我们又该如何保持那一颗连续登顶的心?香港有名推销商冯两努给出了答案，他说：“世界会向那些有目标和远见的人让路。”确实，尽管眼前的绿柳花红临时遮住了你登顶的双眼，但假设你心中有目标，有向上的劲头，你便不会停顿你攀援的脚步。

曼德拉用“爬上一座大山后，你会觉察有更多山要攀登”来形容他卸任总统后的生活。曼德拉在他的人生旅途中，选择了“连续攀登，永不停顿”的生活方式，始终到他去世，他都不停地在人生的山峰攀登。于是，曼德拉成为了去世后极少数被世人记住的人之一。是啊，人生不能徜徉在山腰的秀丽，而是要不停地攀登一座座高山。

连续攀登，永不停顿!永不停顿于山腰的美景中，永不停顿于登上一山之顶的喜悦中??

今年的高考语文作文2

动物与生俱来具有生存力量，生存需要食物，于是它们捕食;生存需要空间，于是它们竞争和攻击，假设不再让动物去捕食去竞争，那么它们会渐渐地丧失生存的力量，无法，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生剧烈的依靠性，当它们再次失去这种依靠时，那么面对丧失生存力量的动物的，就是死亡和消灭。

曾在假期看电视时看过这样的一篇报导，人工饲养的老虎狮子，在放生前，必需经受残酷的训练，重新培育它们的生存力量，由于对于这样的肉食动物来说，没有捕食力量它们就会饿死;这样的事实是残酷的。可这样的实例在大千社会中一应俱全，曾经在网络上流行的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。道理是同样的，在对待如此珍贵的生命时，或许培育它们的生存力量和性，是珍爱生命最好的方法。

而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存力量和性更为关键。

由于家里只有一个孩子，很多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依靠性，缺乏思索和行动的力量，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。所以在孩子成长的过程中，没有吸取任何的生活阅历，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，或许生活对他们来说，举步维艰。

法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，肯定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。”很多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母，从小到如今，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培育我的生活力量，或是说让我尝试着去一个人完成全部的事，我知道这对我来说是种熬炼，失去依靠性，也就是对我的将来有个保障，能让我在没有任何人关心的状况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够单独充实地生活，离不开生活环境对我的影响。

对生命对教育更完善的诠释，在于力量的培育，而溺爱和依靠那么是对将来最大的阻挠。

今年的高考语文作文3

小时候，故事是令人憧憬的美妙存在，我们习惯于在母亲温顺的讲解并描述声中睡去，在黑甜的梦乡中查找它的身影;青年时，故事是一场无望的'追寻、是一场非凡的经受、是别出心裁的传奇，我们追寻它的存在又疑心它存在;老年时，故事是对过去的思念，是对曾经的缅怀，我们为它流泪也为它欢乐 。

从来没有的事

故事是从来没有的事。它用一种近乎虚幻的美妙、一种近乎完善的美好构造了一个又一个人类的美妙希冀。

我们曾经在女娲补天的波澜壮阔里瞥见那人身蛇尾的女子奋力地举起补天石，用一种母性的光辉照亮了苍茫的大地;我们曾经在精卫填海的执着不悔里望见一只秀丽的鸟儿锲而不舍地把石子投入无垠的大海，用执着与坚守书写一首传奇的歌谣……我们在故事里沉醉，我们在故事里感受。我们沉醉在故事中那些神奇莫测的秀丽里，我们感受那些我们不曾经受过的诡谲与奇异。

故事里承载的是一个民族对民族精神的一种诠释、一种描述。我们的祖辈把它们口口相传，尽管经受了千百年，但是它们至今仍旧在传递中。传递的不只是一个故事、一个从来没有的事，而是一种精神、一种心灵的启示。当我们还是一个蒙昧的孩子时，故事是启迪我们的一首古老的歌曲，它印在每个孩子的脑海里，让他们乘着想象的翅膀游览在故事中，完成的是一个民族精神的接力。

故事是从来没有的事，传递着千百年来不灭的民族精神。

已故的事

故事是已故的事。它停留在过去，停留在某一个人的记忆里，留下的或许是美好的微笑，也可能是痛悔的泪水。

时间是淘气的孩子，也是一个年迈的老人。当它匆忙向前时构造出了一个个或美妙或苦痛的故事，当它缓缓前行时又让人们一次一次地回忆那些已故的事。

它可能是你经受过的，属于你的故事。就像一次意义重大的考试，就像一次令人难忘的失败，就像一场美妙的聚会。这一个个故事构成了我们每一个人的生活，让我们的生命犹如一棵开花的树，充实而饱满。

它可能是别人的风景，属于别人的故事。是孔子的“有朋自远方来，不亦悦乎”，是李白的“对影成三人”，是杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心，是毛主席的”乌蒙磅礴走泥丸，大渡桥横铁索寒“。我们扫瞄着这些我们无法参加的别样风光，或叹或泪，或喜或悲。

已故的事，让我们体会什么叫“时间如白驹过隙”，让我们学会珍惜，让我们学会宽容，让我们学会预防，让我们学会许多许多。